Příspěvky
Věci byly doručovány prostřednictvím systému míst; některá místa se soustředila na jeden konkrétní předmět (např. psí pole z Acolmanu) a jiná standardní místa pro přítomnost několika dalších předmětů. Jak celé kalpoly věnované jedné zábavě, tak na specifických archeologických nalezištích byly objeveny velké oblasti, kde se praktikovala pouze jedna zábava. Nejnovější účinná povaha altepetlu jako místní vládní jednotky je z velké části zodpovědná za prosperitu hegemonního typu vlády nové říše. I poté, co byla v roce 1427 vytvořena nová konfederace Větší aliance a začala se její expanze v důsledku dobytí, zůstal altepetl hlavním typem organizace na místním vrcholu.
Producenti vytvořili novou kotvu mimo sousedství, pracovali s chinampas a vybírali tributy. Pod ním stála nová šlechta, která spravovala provincie, potřebovala armády a dohlížela na největší bez vkladu Billionairespin náboženské obřady. Před ní stál nový tlatoani, jinak císař, náčelník, který ztělesňoval jak vládní moc, tak i božský příkaz. Díky válkám a tributům se nová říše rozšířila po celé Mexiko a zahrnovala až nové pobřeží Mexického zálivu a Tichý oceán. Zatímco tři města formálně spolupracovala, Tenochtitlán se později stal prvním.
Itzcoatl poté podnikl další dobytí v oblasti Morelos, kde odhalil městský okres Cuauhnahuac (dnešní Cuernavaca). Itzcoatl pokračoval v ochraně energetického zdroje Tenochtitlánu dobytím městských států na jižním jezeře – včetně Culhuacánu, Xochimilca, Cuitlahuaca a 10 Mizquícu. V prvních 50 letech po nástupu dynastie Mexica byla nová Mexiko přítokem Azcapotzalca, které se stalo hlavním místním zdrojem za vlády vládce Tezozomocu. Archeologové však musí hledat informace z jiných zdrojů, aby pochopili nejnovější historický rámec z artefaktů. V tomto smyslu lze hovořit o „aztécké civilizaci“ a typu kulturních vzorců, které byly známé lidem obývajícím hlavní část Mexika od pozdních postklasických měsíců. V jediném popisu vaší vlastní cesty z Aztlánu říká Huitzilopochtli, nejnovější ochranitelské božstvo kmene Mexica, svým následovníkům na cestě „nyní už vaše vlastní identita není Azteca, nyní jste Mexitin Mexica“.
Největší bez vkladu Billionairespin | Zdrojové prvky stupně
Ahuitzotl poté zahájil alternativní trend dobývání území, jako například oblasti Oaxaca a pobřeží Soconusco. Tizoc byl pravděpodobně zavražděn svými vlastními šlechtici pět let po jeho vládě, pravděpodobně kvůli jejich neschopnosti. V roce 1479 Axayacatl zahájil hlavní útok na Purépechskou říši s 32 100 000 aztéckými vojáky. V roce 1472 Axayacatl oblast znovu dobyl a úspěšně ji ubránil před Purépechovými pokusy o její dobytí. V roce 1455 obsadil nový Purépecha pod vedením krále Tzitzipandaquareho nové údolí Toluca a řídil země, které v minulosti porazili Motecuzoma a Itzcoatl. Tyto dobývání zajistily nové říši velký nárůst tributů, zejména zemědělských produktů.
Nový fialový kult se konkrétně týká nového výrazného válečnického patrona Ježíše z Mexika Huītzilōpōchtliho. Nová říše technicky vzato uznávala největší kulty tak, že nové božstvo bylo znázorněno v přední části území původního Tenochtitlánu. Nová aliance ovládala většinu hlavního Mexika a také některá vzdálenější území v Mezoamerice, například provincii Xoconochco, silnou aztéckou exklávu poblíž původního guatemalského okraje. S příchodem nového jazyka v roce 1519 byly území aliance silně ovlivněny Tenochtitlánem, zatímco ostatní členové aliance dostali vedlejší pozice.
Na aztéckých nástěnných malbách se lidé snaží být zobrazeni tak, jako by byli vyobrazeni v kodexech. Nejnovější Codex Borbonicus je známý díky tomu, že někteří získali jediný dochovaný aztécký kodex, který byl přivezen až do dobytí – je to kalendářní kodex vysvětlující dny a počty dnů, které ukazují nové patrony dalších útoků. Ať už byly po dobytí přivezeny konkrétní kodexy, existuje dobrý důvod se domnívat, že mohly být okopírovány z předkolumbovských originálů od písařů.
Výměnou za to nová fialová mocnost poskytovala ochranu a vládní stabilitu a umožňovala aktivní finanční síť různých zemí a lidí s vysokou místní nezávislostí. Například při znovuvysvěcení Velké pyramidy v Tenochtitlánu v roce 1487 Aztékové a další později tvrdili, že 80 800 vězňů bylo obětováno před více než pěti dny, zřejmě kvůli samotnému Ahuitzotlovi, božskému mluvčímu. Moderní Sunrays, nový pátý, vznikl, když se menší božstvo obětovalo ohni a obrátilo sluneční světlo, ale sluneční paprsky se prostě začaly rozptylovat, když se ostatní božstva obětovala a dodávala jim svou životní sílu. Aztécká města měla podobný design s hlavním nákupním centrem s hlavní pyramidou, která měla několik schodišť a dvojitý chrám na jihozápadě. Když byl poražen velký altepetl, vítěz uvalil roční daň, která byla neustále placena, a tak se každá místní jednotka stala jinak oblíbenou. Běžná oblast by měla týdenní pole (všech pět dní), zatímco vy ve velkých městských centrech byste měli oblasti udržovat denně.
Cortésové pocházejí z Tenochtitlánu a bojují s Narváezem. Jejich druhý velitel Pedro de Alvarado zmasakroval skupinu aztécké šlechty a odpověděl na rozsudek z lidské smrti při oslavě Huitzilopochtliho. Cortés poté, co přesvědčil Totonaca, aby se zbavil lží, vytvořil nového výběrčího tributů. Zrušil také systém quauhpilli, čímž poškodil možnost, aby obyčejní lidé uspěli u šlechty. Ztráta Nezahualcoyotla vedla k tomu, že se mexičtí císaři stali de facto vládci aliance. Moctezuma II. strávil většinu své vlády sjednocováním sil v zemích poražených jeho předchůdci. Ahuitzotl dobyl nové pohraniční město Otzoma a stal se městem na vojenské základně kvůli zintenzivněným bojům na pobřežní řece Purépecha.
Ačkoli je tento typ vlády často označován jako nadšené království, velká část království byla strukturována jako městské územní nároky, v Nahuatlu známé jako altepetl. Uvádí, že se to změnilo, protože v některých částech byly prokládány menší dohody s jinými altepetlovými vazalstvími. Smith tvrdí, že altepetl byl primárně politickou strukturou složenou z obyvatelstva věrného vládci, nikoli územní strukturou. Pokud jde o oblast Morelos, archeolog Michael Elizabeth Smith uvádí, že průměrný altepetl měl od 10 100 do 15 100 obyvatel a mohl chránit oblast od 70 do 100 kilometrů čtverečních (27 až 39 mil čtverečních). Polygamie nebyla mezi obyčejnými lidmi příliš běžná a někteří ji vysvětlují jako zakázanou. Jako jedna z mnoha šlechtických společností se sňatky obvykle používaly jako vládní strategie, kdy si nižší šlechtici vdávali dcery z jiných váženějších rodů, jejichž pověst se dědila z dětí.
Nový kód Nahuatl je nyní verbální pro 1,5 milionu lidí, zejména v hornaté oblasti států centrálního Mexika. Starověké mexické civilizace jsou i nadále středem zájmu velkých vědeckých studií amerických i mezinárodních studentů. Citace nutná. Když byl v roce 1875 v Nancy ve Francii založen Mezinárodní kongres amerikanistů, američtí američtí vědci se stali aktivními odborníky a Mexico City hostilo nejnovější dvouletou multidisciplinární konferenci šestkrát, počínaje rokem 1895.
Zbrusu nový příchod Španělů
Nová jižní část Vysokého chrámu, známá také jako Coatepetl, je znázorněním této mylné představy, na novém úpatí schodů je umístěn obrovský kamenný monolit, který má vyobrazení rozřezané bohyně. Další mylná představa je, že Huitzilopochtli porazí a rozřezá svou sestru, lunární božstvo Coyolxauhqui, spolu s jejími 400 bratry na svahu od Coatepetl. Během cesty Huitzilopochtli v podobě velkého božského balíčku neseného mexickým knězem neustále povzbuzuje nový kmen, aby ho netlačil na spor s jeho domorodci, když jsou na místě zaplaceni. Huitzilopochtli je božstvo spojené s novým mexickým kmenem, ve kterém figuruje v historii jeho původu a migrace jeho kmene. Aztécká mytologie je známá z mnoha zdrojů v tištěných pracích z koloniálních dob. Mezi společenské rituální techniky, jako je večeře, vyprávění příběhů a tanec, patří ceremoniální válka, nová mezoamerická hra, a vy prohrajete, zatímco máte způsob, jak dosáhnout prodloužení dnů a cyklu života, pokud to neuděláte.
Domov získaný těmito výboji měl být držen asi třemi metropolemi včetně ní. Nové země Tepanec byly rozděleny mezi tři města, jejichž vůdci byli pověřeni účastí v budoucích dobyvačných bitvách. V pokračování války se Huexotzinco stáhl a v roce 1430 uzavřely zbývající tři metropole velkou smlouvu, dnes známou jako Mnohočetná aliance. Nezahualcoyotl si najal vojenskou pomoc od nové královny z Huexotzinca a Mexica získala pomoc od disidentské země Tepanec zvané Tlacopan. Nový vládce Mexica, Itzcoatl, pokračoval v odporu proti Maxtlovi, blokoval Tenochtitlán a požadoval vyšší tributy.